Thương nhớ hoài kỷ niệm xưa chung bước dưới mưa bay. Ngày hôm nao chia tay anh nói như lời trăn trối em đừng u sầu. Gạt lệ thương đau nếu chúng ta không còn nhau. Con đường em và anh nguyện đi suốt đời. Một khi không còn anh là qua hết rồi. Chỉ mong có ai cùng em bước Tải bài hát Mình Cùng Nhau Đi Nhé (Beat) - Nguyễn Trọng Hiếu miễn phí về máy hay nhất. Nghe và tải nhạc Mình Cùng Nhau Đi Nhé (Beat) mp3 online, download mp3 với các ca khúc hot mới nhất, tải nhạc về điện thoại, thẻ nhớ, usb chất lượng cao. Cô ấy dựa đầu vào ghế nhẹ nhàng nói: " Tử Nhan, chúng ta đến quảng trường đi dạo đi" "Được" Đến quảng trường, tôi dừng xe lại bên đường, cô ấy tự mình xuống xe trước, tôi cầm lấy áo khoác sau ghế chạy đến khoác thêm cho cô ấy, cô ấy liếc nhìn tôi, chầm "Ta nói, ngươi đem chính mình đóng vào làm chi, cùng ta cùng nhau tắm sao. Có chút biến thái a." Diệp Tu cũng bị Hoàng Thiếu Thiên sốc đến. "Móa móa móa!" Hoàng Thiếu Thiên mặt đỏ lên, lại phi tốc xông ra phòng tắm. "Ôi! Đóng cửa a!" Lần này là người đi ra, cửa không khóa. #MìnhGiàĐiCùngNhau #HoàngBách #MVSản phẩm như món quà kỷ niệm của vợ chồng Hoàng Bách nhân kỷ niệm 12 năm kết hôn!Các Bạn Nhớ Đăng Ký Kênh để không Ϲhorus: Mình cùng nhau đóng băng trước giâу phút chúng ta chia xa. Để mình được sống trọn vẹn khoảnh khắc thiêng liêng lúc nàу. Để đừng quên lãng. Để đừng phai nhạt. Để lần cuối ta bên nhau sẽ kéo dài mãi mãi. Mình cùng nhau đóng băng trước giâу phút chúng ta chia xa RHuyfo. [Am] Bước chân lặng [G] thầm về trên [F] con phố khuya vắng [E7] em [F] Tiếng yêu đương ngày [Dm] nào còn vang [G] mãi trong ký ức đau [C] thương Nhớ hôm [Dm] nào mình cùng nhau chung bước đi Để bây [Am] giờ một mình anh lạc lối xưa Vầng trăng [F] khuyết đã [E7] mang theo bóng hình em Yêu một [Dm] người dù lòng em chẳng có anh Yêu một [Am] người dù tình em chỉ dối gian Nhìn lá [E7] thu rơi biết em đang rời [Am] xa [E7] [Am] Nhấp chén đắng ân tình này, mà lòng người nào [Dm] có hay [E7] Dẫu biết yêu đương là cuộc tình mình chẳng có [Am] ngày mai [F] Sóng cuốn trôi đi hoài, [E7] lá khô rơi rụng đầy Mà sao [Dm] ta muốn lá đừng [G] rơi chỉ mong tình yêu quên ngày [E7] tháng [Am] Nhấp chén đắng ân tình này, mà lòng người nào [Dm] có hay [E7] Dẫu biết yêu đương là trò đùa, mà lòng mình vẫn [Am] mê say [F] Đã cố quên đi người, [E7] ánh trăng khuya năm nào Nhạt nhoà [Dm] vàng xa khuất màn [G] sương Tàn đêm [E7] còn hiu hắt men [Am] sầu Một ngày anh bỗng nói[C] muốn có đôi tay em kề bên[G]Một ngày anh bỗng nói[Am] muốn cùng em đi khắp thế gian[Em] đi qua những nơi[F] chỉ có hai đứa mình[C] ngồi cạnh nhau[Dm] anh ngỡ cảm giác như là mơ[G]Và tình yêu hai đứa[C] cứ thế mãi lớn theo thời gian[G] Anh đã quen[Am] cảm giác được bên em mỗi đêm[Em] nói câu chúc em[F] ngủ ngon nhé[C] hỡi người đừng lo lắng[Dm] vì đã có anh ở đây[G] rồiMột buổi sáng[C] em thức dậy[G] dòng tin nhắn[Am] chúc em vui vẻ nhé[Em] emLà tình yêu[F] anh đã dành[C] đến em chỉ mong em mãi mãi[Dm] luôn được vui[C].ChorusMình cùng nhau đi nhé[C] đến nơi hạnh phúc[G] đang chờ Cầm chặt tay anh[Am] bước qua ngàn sóng gió[Em] trên đời Để anh có thể[F] yêu em và bên em[C] mãi mãi Nguyện sẽ[Dm] đi đến nơi thật xa[G]Và không thay đổi nhé[C] anh sẽ bên cạnh em[G] khi mỗi đêm về[Am]Đón ánh bình minh[Em] khi sớm mai thức dậy[F]Đôi ta cùng nhau[C] chung bước nguyện[Dm] suốt đời là của nhau[G].Một buổi sáng[C] em thức dậy[G] dòng tin nhắn[Am] chúc em vui vẻ nhé[Em] emLà tình yêu[F] anh đã dành[C] đến em chỉ mong em mãi mãi[Dm] luôn được vui[C]Mình cùng nhau đi nhé[C] đến nơi hạnh phúc[G] đang chờ Cầm chặt tay anh[Am] bước qua ngàn sóng gió[Em] trên đời Để anh có thể[F] yêu em và bên em[C] mãi mãi Nguyện sẽ[Dm] đi đến nơi thật xa[G]Và không thay đổi nhé[C] anh sẽ bên cạnh em[G] khi mỗi đêm về[Am]Đón ánh bình minh[Em] khi sớm mai thức dậy[F]Đôi ta cùng nhau[C] chung bước nguyện[Dm] suốt đời là của nhau[G].Bridge[F]Cuộc sống quanh ta[G] luôn thay đổi nhưng tình yêu dành cho em[Em] mãi mãi không rời[Am] Vì em là[F] là người tuyệt vời nhất[G].Mình cùng nhau đi nhé[C] đến nơi hạnh phúc[G] đang chờ Cầm chặt tay anh[Am] bước qua ngàn sóng gió[Em] trên đời Để anh có thể[F] yêu em và bên em[C] mãi mãiNguyện sẽ[Dm] đi đến nơi thật xa[G]Nâng lên 1 toneMình cùng nhau đi nhé[D] đến nơi hạnh phúc[A] đang chờ Cầm chặt tay anh[Bm] bước qua ngàn sóng gió[Fm] trên đời Để anh có thể[G] yêu em và bên em[D] mãi mãiNguyện suốt đời[E] là của nhau[A] Một Thượng Hội Đồng là“ bước đi cùng nhau dưới sự gợi hứng và hướng dẫn của Chúa Thánh Thần”.A Synod is“walking together under the inspiration and guidance of the Holy Spirit”.Nguyện xin cho Thượng Hội đồngtheo tiếng Hy Lạp có nghĩa là“ bước đi cùng nhau” dẫn chúng ta đến nơi Chúa muốn chúng ta the synodanother Greek word, meaning"walking together" lead us together to where God wishes us to tôn trọng người khác, nói lên những gì người khác suy nghĩ, nhưng với sự tôn trọng, và bước đi cùng nhau….Respect the other, say that which one thinks, but with respect, but walk together….Camera giám sát tại khu vực cho thấy nạn nhân và nghi phạm bước đi cùng nhau tại ga JR Hachioji và ga Sobudai- camera footage showed the victim and the suspect walking together at JR Hachioji Station and Sobudai-mae trọng người khác, nói điều mà người ta nghĩ, nhưng bằng sự tôn trọng, nhưng bước đi cùng nhau….Respect the other, say that which one thinks, but with respect, but walk together….Chúng ta hãy thực hiện cuộc hành trình này như một gia đình, chúng ta hãy bước đi cùng là, bước đi cùng nhau, bằng cầu nguyện, bằng tử đạo, bằng những việc bác ái, bằng những công việc của lòng thương is, to walk together, with prayer, with martyrdom, with works of charity, with works of mercy. thì Thiên Chúa xuất hiện và làm những điều kỳ diệu nơi dân của Ngài. God appears and works wonders in his xin các bạn hãy canh tân lại mỗi ngày cuộc gặp gỡ của các bạn với Chúa Giêsu, bước đi cùng nhau về phía ask you to renew this very day your encounter with Jesus, to walk together towards him. nỗi thống khổ của Mẹ Đất” và trở nên ý thức hơn về“ tình trạng bạo lực phía sau việc diệt chủng sắc tộc”. and becoming aware of the“violence behind extractive ethnocide”.Ngài thể hiện lòng mong muốn có một ngôn ngữ duy nhất, khởi đi từ Chúa Giêsu,một ngôn ngữ của tình yêu, của việc bước đi cùng nhau, vốn làm chứng cho một đời sống đơn sơ và khiêm expressed a desire for a single language, beginning with Jesus,a language of love, of walking together, that bears witness to a simple, humble life. và Đức Giáo Hoàng thể hiện niềm vui của Ngài vì đã có thể bước đi như một người lữ hành giữa người dân Romania. and the Pope expressed his joy at being able to walk as a pilgrim among the Romanian phần giới thiệu của mình, Đức Hồng Y Koch nói rằng chủ đềnày phản ánh điều Đức Giáo Hoàng đã xác định“ phong trào đại kết của việc bước đi cùng nhau”.In his presentation, Cardinal Koch said this themereflects what the pope has defined as the“ecumenism of walking together.”.Đừng bao giờ đánh mất lòng nhiệt thành trong việc vui hưởng sự đồng hành và tình bạn của những người khác,Never lose the enthusiasm of enjoying others' company and friendship,Sự kết hợp của hônnhân, ân sủng của hôn nhân trong đời sống mục vụ đã giúp anh chị em bước đi cùng nhau trên con đường này, như một gia union of marriage,the grace of marriage in the life of ministry has helped you to walk together in this way, as a một quan điểm thượng hội đồng- đó là, nhìn như là một sự bước đi cùng nhau, trong tình bằng hữu- thì những người thổ dân, những người bảo vệ cho những nguồn tài nguyên, đã được Thập Giá Đức Kitô phúc âm hoá, phải được coi là các đồng minh trong cuộc chiến chống lại biến đổi khí a synodal point of view- that is, seen as walking together, in friendship- the native populations, guardians of the natural reserves, evangelized by the Cross of Christ, must be considered allies in the fight against climate chia sẻ với tất cả mọi người trong Phép Rửa của Giáo Hội trong Thần Khí, chúc tụng Chúa không ngừng, và các cộng đồng Kitô Giáo trong cầu nguyện và trong hành động vì những người cần giúp đỡ with all in the Church the Baptism in the Holy Spirit,praise the Lord ceaselessly, walk together with Christians of different Churches and Christian communities in prayer and in action for those most in cũng tin tưởng rằng gặp gỡ có thể là đúng đắn và sinh hoa trái chỉ khi cuộc gặp gỡ ấy diễn ra trong việc thực thi sự đối thoại, vốn có liên quan đến tương lai chung cho một sự hòa hợp tuyệt too am convinced that encounter can be authentic and fruitful only if it occurs through the practice of dialogue, which involves coming to know one another,to respect one another and to“walk together” for the sake of building a common future of sublime chúng tôi đã quyết định bước đi cùng nhau, và chúng tôi đã cùng nhau đến 1 trong những khu nguy hiểm nhất trong thành phố vào 1 buổi tối thứ 6 và buổi tối thứ 7 lúc 10 PM đêm, và chúng tôi đã đi đến tận 2 hay 3 giờ so we decided to walk together, and we would get together in one of the most dangerous neighborhoods in the city on a Friday night and on a Saturday night at 10 and we would walk until 2 or 3 in the Đức Thánh Cha, trong những ngàynày Ngài đã nói nhiều về tình huynh đệ và về việc người dân bước đi cùng nhau, như chúng ta đã nghe, vì chúng ta thấy rằng tại Châu Âu nhiều người không mong muốn tình huynh đệ, nhưng chủ nghĩa cái tôi và sự cô lập phát triển, và họ thích bước đi một Father, in these days,you have spoken a lot about fraternity and about people walking together, as we have already heard, because we see that in Europe the number of those that do not desire fraternity, but egoism and isolation grows, and they prefer to walk đường hướng này chúng ta có thể bước đi cùng nhau, ý thức về những khác biệt giữa chúng ta, nhưng đồng thời chúng ta cũng chân nhận rằng nếu con tim và đôi bàn tay của chúng ta có thể hợp nhất với nhau để đáp trả lời mời gọi của Thiên Chúa, ánh sáng của Người sẽ chiếu giãi gần hơn để tỏa sáng trên mọi dân nước khắp hoàn this path we can walk together, aware of the differences that exist between us, but also aware of the fact that when we succeed in uniting our hearts and our hands in response to the Lord's call, his light comes closer and shines on all the peoples of the lúc này, thời điểm mà trong đó tất cả chúng ta đều cảm thấy nhỏ bé, có lẽ là bất lực khi đốidiện với thách đố đào tạo, bước đi cùng nhau, trong một tinh thần“ hỗ trợ” đúng đắn, là một chọn lựa chiến thắng, vốn sẽ giúp chúng ta cảm thấy được hỗ trợ, khích lệ và được làm cho phong phú cho this time, when we all feel“small”,perhaps powerless in the face of the challenge of education, walking together in a genuine“synodal” spirit, is a winning choice that helps us to feel supported, encouraged and enriched by each một số dịp, Đức Thánh Cha đã khích lệ các giáo hội bước đi cùng nhau trong việc làm chứng cho niềm tin của họ và trong việc đối diện với những thách đố đương thời của chúng ta”, Ngài nói, biết trân trọng hơn di sản chung của họ và những điều mà họ cùng nhau chia several occasions, the Holy Father encouraged the churches to journey together in witnessing to their faith and in facing our contemporary challenges,” he said,adding that walking together in this way helps Christians to better appreciate their common heritage and the things they already have in common. CÙNG NHAU BƯỚC ĐI 07/04/ đạo Vài suy tư về hành trình ơn gọi của cha Gioan La San và của mỗi chúng ta Những Suy Tư Về Ơn Gọi La San KỶ NIỆM NGÀY THÁNH GIOAN LA SAN VỀ TRỜI 07/04/2022 CÙNG NHAU BƯỚC ĐI Hành Trình Ơn Gọi của cha Gioan La San và các Sư Huynh Tiên Khởi Andrew Hồ Quốc Thắng, FSC Đề tài chia sẻ hôm nay là cuốn sách Cùng Nhau Bước Đi CNBĐ viết về tiểu sử thánh Gioan La San. Cuốn sách là hồi ức của Sư Huynh Jean Jacquot, người từng theo học với các thầy giáo do cha La San điều hành và gia nhập Dòng lúc 14 tuổi. Tác giả phần tiểu sử thánh Gioan La San là Sư Huynh Diego Muñoz, FSC, thư ký điều phối viên Văn Phòng Nghiên Cứu và Tài Nguyên La San vừa mãn nhiệm. Ở phần mở đầu sách, lời nhắn nhủ Anh Em trong Thư Luân Lưu 269 02/01/1861 của Sư Huynh Tổng Quyền Philippe 1838-1883 được trích dẫn "Ước gì hình ảnh của Ngài không chỉ lưu lại trước mắt chúng ta, mà trên hết, ở trong tim của chúng ta". Thiết nghĩ câu này ngụ ý rằng chúng ta không chỉ biết ngài, biết thân thế cùng sự nghiệp của ngài như biết tiểu sử của một danh nhân; nhưng hơn thế nữa, với tư cách là con cái của ngài, là những hình ảnh sống động về người cha vĩ đại này, chúng ta noi gương sống của ngài, tiếp tục phát huy di sản ngài để lại và luôn biết yêu mến, học hỏi và tự hào về đấng tổ phụ của mình. Cuốn sách như một hồi ức về thánh tổ phụ theo cái nhìn của Frère Jean Jacquot, một chứng nhân, một môn đệ gắn bó với cha thánh trong suốt 33 năm cho đến khi ngài qua đời. Sách được chia thành 9 chương ngắn, dễ đọc dễ hiểu, đi lại hầu hết những điểm mốc quan trọng trong cuộc đời thánh Gioan La San và Hội Dòng trong những ngày đầu thành lập. Khi công bố Năm Thánh La San 2019, Sư Huynh Tổng Quyền xem đây như một dịp hành hương và mỗi chúng ta là khách hành hương cần sẵn sàng vượt qua biên giới để gặp Chúa nơi người nghèo và người bị bỏ rơi. Nhan đề Cùng Nhau Bước Đi khiến tôi nghĩ đến cuộc hành trình có ít nhất là hai người đồng hành bình bìa vẽ cha La San và Sư Huynh Jean Jacquot. Thánh Gioan La San đã trải qua một hành trình không như dự định, một hành trình có nhiều đoạn đường êm ả nhưng phần lớn là chông gai. Và ngài đã đi trọn con đường đời mình cùng các bạn đồng hành với niềm tín thác vào Chúa "Tôi thờ lạy Thánh Ý Chúa đối với tôi trong mọi sự." CNBĐ,12 I. Con Đường Có Ngã Rẽ Bất Ngờ x. CNBĐ,14 1. Cuộc Gặp Gỡ với ông Nyel x. CNBĐ,14. Sau khi lãnh chức linh mục, cha La San đã vạch cho mình một con đường phục vụ với tư cách là một linh mục triều. Ngài dự định chuyển đổi chức kinh sĩ để về làm cha xứ giáo xứ Thánh Phêrô ở Reims x. CL 41–I30. Tuy nhiên, cuộc gặp gỡ định mệnh với ông Nyel 1679 đã thay đổi hoàn toàn dự tính làm cha xứ của ngài. Hành trình của ngài bỗng xuất hiện một ngã rẽ bất ngờ. Bốn chặng đường từ Đường Thánh Marguerite đến Đường Mới Cha La San thuê cho các thầy giáo một ngôi nhà bên cạnh nhà của ngài 12/1679. Phục Sinh năm 1680, ngài mời họ về nhà mình ăn cơm. Đi xa hơn nữa, cha La San giữ các thầy lại trong nhà mình vào ban ngày, ngoài những giờ họ dạy học. Cuối cùng, cha cho họ ở luôn trong nhà ngài, để có thể chăm lo huấn luyện về mặt thiêng liêng mà họ rất cần. Về sau, nhớ lại chặng đường đầu tiên này, ngài viết “Tôi nghĩ rằng việc tôi dẫn dắt trường lớp và các thầy giáo chỉ là một sự chỉ đạo bên ngoài, tôi đến với họ không gì khác hơn là cung cấp tiền bạc và trông nom để họ chu toàn công việc dạy dỗ với lòng mộ mến và chuyên cần mà thôi.” Hồi Ức về Thời Ban Đầu, CL 7,167 2. Bạn Đồng Hành Họ là ai? Họ vốn là những giáo viên tầm thường, những người trẻ dưới độ tuổi hai mươi hai; một số có xuất thân danh giá, nhưng hầu hết thuộc tầng lớp thợ thuyền CNBĐ,16. Họ dần dần được Chúa dẫn dắt qua cha La San, trở nên các Sư Huynh tiên khởi. Cuộc sống mới của họ không dễ dàng chút nào thức dậy sớm, cầu nguyện nhiều, làm việc vất vả, ăn ít và không ngon. Do vậy, có người chết sớm, kẻ bỏ đi nơi khác khi thấy tương lai mịt mờ x. CNBĐ,20. Ta hãy đọc tâm trạng của Jean Jacquot, chàng trai 14 tuổi đang đi tìm lý tưởng đời mình “Trái tim thiếu niên của tôi cảm thấy gì? Đó là lòng rất mực hăm hở muốn trở thành một nhà giáo như các bậc thầy của tôi, làm một Sư huynh như các Sư Huynh, những người mà tôi được gần gũi ở trường từ sáng đến tối…” CNBĐ,13 “Chắc chắn con người này [cha La San] đã nhận một ơn gọi bất ngờ, giống như ơn gọi của tôi Ngài là người khởi xướng một điều mới lạ; còn tôi, chỉ là một cậu bé đơn sơ, say mê tìm một ơn gọi khiến lòng mình bừng cháy niềm vui.” CNBĐ,16-17 Khi sống cộng đoàn 1680 các giáo viên buộc phải vào nếp sống kỷ luật mà họ chưa quen. Ơn Chúa đã đưa họ từ người kiếm sống bằng bằng nghề “gõ đầu trẻ” đến việc nhận ra được ơn gọi dạy học cao quý đáng để họ hiến cả cuộc đời. Từ con đường dạy học kiếm sống, họ dần dần bước theo Chúa với cha La San với tên gọi mới Sư Huynh Trường Kitô Giáo. II. Bao Chông Gai Trên Đường ​​​​​​​1. Thử Thách từ Bên Ngoài Chống đối từ các giáo viên Trường Nhỏ và các Thầy Dạy Viết. Sự thành công của các trường miễn phí ở Paris khiến nhiều giáo viên Trường Nhỏ ganh ghét. Ban đầu, họ cho người đập phá trường học, lấy đi bàn ghế, học cụ, vv. Sau đó, họ đâm đơn kiện cha La San và các Sư Huynh ra tòa x. CNBĐ,22. Ngoài ra, các Thầy Dạy Viết cũng tấn công, thu giữ tài sản của trường Saint Placide; trình đơn khiếu nại lên vị đốc học; nhưng nhờ sự bảo vệ của những người thân cận nhà vua, vụ kiện đã tạm khép lại CNBĐ,33. Bị Xét Lại Tu Phục của các Sư Huynh ở Paris. Tu phục được Anh Em chọn là loại áo chùng đen, ngắn cách mặt đất khoảng 30 cm, không nút, được cài ở eo bằng móc, cổ áo có hai miếng trắng, giống như vạt yếm của quan tòa, theo tập tục thời đó CNBĐ,16; áo choàng có hai tay áo đong đưa, “mũ vành ba múi” giống như mũ của người vùng Champagne, giày có đế to. Sự xuất hiện của loại tu phục mới lạ có vẻ “nhà quê” này bị dân Paris chê cười khiến cha Baudrand, chánh xứ Thánh Xuân Bích, đề nghị các Sư Huynh đổi sang việc mặc áo chùng đen và áo choàng giáo sĩ x. CNBĐ,21. Chắc chắn cha La San không chấp nhận đề nghị này. Vì các Sư Huynh mặc loại tu phục phân biệt với hàng giáo sĩ và người đời. Đe dọa từ giáo quyền. Cuối năm 1702, có âm mưu muốn đưa một giáo sĩ khác lên làm Bề Trên cộng đoàn thay cha La San x. CNBĐ,35. Họ “tìm cách làm cho các đấng Bề Trên trong giáo phận không ưa cha La San; cố làm cho các vị thấy rằng ngài là người bướng bỉnh, không nhân từ với Anh Em, nghiêm khắc phạt những lỗi nhẹ, không tha thứ những thiếu sót yếu đuối con người. Người ta còn nêu sự quở trách quá đáng của vị giám tập với vài tập sinh dưới quyền khi cha Gioan đi vắng.” CL 6,140. Tuy nhiên, khi cha tổng đại diện giới thiệu linh mục Bricot làm Bề Trên mới do giáo quyền bổ nhiệm, toàn thể Sư Huynh đều phản đối, nói rằng họ chỉ nghe lời Đức Hồng Y và cha La San mà thôi. Bị “treo chén”? Vào lúc cuối đời 1719 khi nằm hấp hối trên giường bệnh, thử thách vẫn còn đeo đuổi cha La San vị Tổng Giám Mục Rouen, theo lời đề nghị trừng phạt của cha xứ giáo xứ Saint Sever và linh mục tổng đại diện, đã rút lại năng quyền giải tội x. CNBĐ,10 [và dâng lễ] đã ban cho cha La San ở Rouen. Nhưng ngài kết thúc hành trình đời mình với tâm tình phó thác thẳm sâu “Con thờ lạy Thánh Ý Chúa đối với con trong mọi sự”. 2. Khó Khăn trong Nội Bộ Chống đối từ gia đình. Nhóm giáo viên đến sống trong nhà cha La San là những người bình dân, nên họ gây nhiều khó chịu cho gia đình cha, từ lời ăn tiếng nói, cách ăn uống thiếu lịch sự, vv. Cha chịu nhiều đau khổ khi bị gia đình trách móc, kiện cáo. Thách đố ở Reims. Khi lên Paris, cha Gioan chỉ định Sư Huynh Jean Henry làm huynh trưởng cộng đoàn Đường Mới. Tuy nhiên vị Sư Huynh này tỏ ra quá cứng rắn khiến trong 16 Sư Huynh còn ở Reims thì 8 người bỏ về x. CNBĐ,23. Sự căng thẳng kéo dài 4 năm trời 1688-1692. Cái chết của Sư Huynh Henry l'Heureux. Tháng 10 năm 1690 cha La San phải rời Paris đi Reims vì cần giải quyết một số việc thì SH Henry, người được kỳ vọng sẽ thay cha làm Bề Trên tu hội, lâm bệnh nặng và đã từ trần ba ngày trước khi cha La San về tới Paris x. CNBĐ,24. Cái chết bất ngờ nầy được xem như là dấu chỉ của một nét phân biệt của ơn gọi riêng của Sư huynh Trường Kitô Giáo “Sư Huynh sẽ không trở thành linh mục, cũng như không muốn sống đời giáo sĩ.” Vụ án Clément. Một linh mục trẻ tên Jean Charles Clément, đã xin mở một lớp sư phạm cho giáo viên ở Saint Denis. Vì chưa đến tuổi trưởng thành, linh mục ấy đã yêu cầu cha La San ứng tiền để mua một trang trại nhằm giúp cho công trình hoạt động tốt. Cha La San đồng ý x. CNBĐ,40. Nhưng về sau bố của ông là Julien Clément, ngự y của nhà vua, lại nghĩ khác. Ông hủy bỏ tất cả cam kết với cha La San mà con ông thỏa thuận khi còn là vị thành niên và kiện cha La San ra tòa… Mọi người bỏ rơi ngài, ngay cả bạn bè thân tín. Không ai muốn làm hại danh mình chống lại một quý tộc có thế lực. Cha La San phải xuống miền Nam lánh nạn; tinh thần của cộng đoàn bị sa sút nghiêm trọng x. CNBĐ,41. Nguy cơ bị phân tán mỏng. Khi cha La San vắng mặt, Sư Huynh Barthélémy, Giám Tập, được coi như là người điều hành tạm quyền. Áp lực từ hàng giáo sĩ địa phương[1] khiến Sư Huynh Barthélémy đồng ý để các Giám mục đưa những linh mục tới làm Bề Trên cộng đoàn Sư huynh hiện diện trong giáo phận của các ngài, “để họ lãnh trách nhiệm giúp đỡ các Sư Huynh bằng những lời chỉ dạy”. Sự nhương bộ này x. CNBĐ,43 thật nguy hiểm mà đa số Anh Em chống lại; để rồi các Sư Huynh ở Paris, Versailles và St Denis 1714 đã can đảm viết “một bức thư khẩn xin cha La San nhận lại trách nhiệm điều khiển Nhà Dòng nhân danh lời khấn vâng phục mà cha đã tuyên hứa.” III. Hoa Trái Dặm Trường 1. Ơn Gọi Gia Tăng Nhóm Đệ Tử Nhiều thiếu niên xin gia nhập cộng đoàn Đường Mới. Người đầu tiên có lẽ là Jean Jacquot x. CNBĐ,5, vào cộng đoàn năm 1686 lúc vừa tròn 14t. Trong vòng vài tháng, số thiếu niên gia nhập lên đến 12 người tạo nên một dạng chuẩn viện. Nhà tập Vaugirard x. CNBĐ,25. – Grande Maison x. CNBĐ,32. – St Yon x. CNBĐ,37. Khi ơn gọi vào Dòng gia tăng, đây là những nơi đào luyện các thế hệ Sư Huynh đầu tiên theo bước phát triển của Hội Dòng. Dưới sự hướng dẫn của cha La San, họ tiến đều từng bước một đến việc thành lập một cộng đoàn tu sĩ giáo dân. Trường Lớp Phát Triển Khắp Nước Pháp. Khóa sư phạm cho giáo viên nông thôn ở Reims x. CNBĐ,18. Họ là những người trẻ tuổi được các linh mục giáo xứ gởi đến học, rồi sau đó làm việc trong các trường giáo xứ. Tiếp đó, theo lời mời của linh mục chánh xứ giáo xứ Thánh Xuân Bích, cha La San mở nhiều trường ở Paris. Đầu tiên là ngôi trường trên Đường Công Chúa x. CNBĐ,20, rồi trường ở đường Bến Phà Rue du Bac, trường ở Đường Thánh Placide, vv. Phát Triển Khắp Nước Pháp. Hành trình của cha La San và các bạn đồng hành còn kéo dài thêm nhiều nơi Danh tiếng các trường của cha La San mở rộng, ngoài Reims và Paris, nhiều nơi mời ngài cho các Sư Huynh đến lập trường mới Rethel, Laon, Rouen, Grenoble, Saint-Denis, các trường ở miền Nam như Alès, Les Vans, Mende, vv. 2. Canh Tân Phương Pháp Dạy Học Nguyên tắc giáo dục Lấy trẻ làm trung tâm - dạy cho trẻ vì trẻ. Chú ý đến từng trẻ vì mỗi em có khả năng, ước mơ, cách học, vv. khác nhau. Dạy đọc và viết bằng tiếng mẹ đẻ x. CNBĐ,32. Học trò đã quen tiếng mẹ đẻ nên học nhanh, nhớ dễ, và không chán như khi học đọc bằng tiếng La Linh xa lạ và khó nhớ. Giúp trẻ tự học. Cha La San cũng nhấn mạnh đến việc giúp trẻ tự học x. CNBĐ,31, thầy không nên làm tất cả rồi trò chỉ việc ghi nhớ và học thuộc lòng. Phương pháp dạy đồng thời. Phương pháp này đã được John Amos Comenius đề xướng và nhiều người áp dụng. Cha La San đi xa hơn khi áp dụng phương pháp này x. CNBĐ,31 ở mọi lớp và trong mọi môn học, từ học đánh vần, rồi tập đọc đến học giáo lý, học toán. Mở trường sư phạm. Cha La San là người tiên phong lập trường sư phạm x. CNBĐ,18 để đào tạo giáo viên cách toàn diện, cả kiến thức lẫn nhân bản và thiêng liêng. 3. Những Tác Phẩm Sư Phạm và Thiêng Liêng Cha La San đã tận dụng khoảng thời gian bình lặng ngắn ngủi để viết nhiều tác phẩm đạo lẫn đời. Những kinh nghiệm sư phạm trước đó của Charles Démia, Jacques de Batencourt và nhiều người khác chắc chắn đã soi sáng Ngài nhiều điều. Nhìn chung, ta có thể phân các tác phẩm của cha La San làm hai loại sách sư phạm và sách thiêng liêng x. CNBĐ,31. Sách Đánh Vần Tiếng Pháp x. CNBĐ,34 là một cuốn sách hết sức cần thiết giúp các Sư Huynh dạy đọc bằng tiếng mẹ đẻ. Sách Cách Điều Hành Trường Kitô Giáo được đánh giá cao. Sách nêu các hướng dẫn và định hướng cần thiết bảo đảm việc điều hành trường lớp sao cho tốt môn nào sẽ dạy và phương pháp dạy sao cho có kết quả; việc phân lớp thành các nhóm nhỏ theo các bài học và cấp học tùy trình độ của trẻ, vv. Cuốn Bổn Phận Kitô Hữu x. CNBĐ,34 là sách dạy giáo lý theo dạng hỏi-thưa. Cuốn sách này đã được in 270 lần CL 20, III, với khoảng một triệu bản in. Cuốn Chỉ Dẫn và Kinh Nguyện cho Thánh Lễ x. CNBĐ,34 giúp học sinh chuẩn bị xưng tội và rước lễ sao cho xứng hợp. Sách Phép Lịch Sự và Xã Giao Kitô Giáo x. CNBĐ,34 dạy học sinh nhà nghèo làm quen với phép xã giao lịch sự của giới có học thời ấy. “Để con em giới thợ thuyền không bị chê cười hoặc bị khinh rẻ là thô lỗ khi tiếp xúc với con em nhà khá giả”. Thiết nghĩ, thành công lớn nhất của cha La San không phải ở lãnh vực thiêng liêng hoặc sư phạm dù ngài rất xứng đáng lưu danh trong hai lãnh vực đó. Di sản quý báu nhất ngài để lại cho Giáo Hội và xã hội là một nhóm người được gợi hứng từ cuộc sống và dấn thân của cha, để cùng bước đi bên cha, họ lập nên một Hội Dòng mới trong Giáo Hội chuyên lo phục vụ người nghèo trong môi trường giáo dục Dòng La San. Vào lúc đó có hai mươi hai cộng đoàn và khoảng một trăm Sư Huynh x. CNBĐ,44. IV. Kết Thúc Một Hành Trình – Những Bước Chân Tiếp Nối Về lại Paris, cha Gioan hối thúc các Sư Huynh hãy chọn Bề Trên Tổng Quyền để thay thế mình. Tổng Công Hội 1717 được triệu tập và công hội đã bầu Sư Huynh Barthélémy làm Bề Trên Tổng Quyền. Từ nay trở đi, tương lai của Dòng nằm trong tay các Sư Huynh. Họ đã học cách nhận ra Chúa đang hiện diện trong cuộc sống mình, trong lúc thuận lợi cũng như trong lúc gian nan. Dòng bắt đầu phát triển, và trở nên một món quà Chúa ban cho Giáo Hội và cho xã hội. Cuộc phiêu lưu của Hội Dòng chỉ mới bắt đầu x. CNBĐ,48. Vào cuối cuộc hành trình đời mình, cha La San không tiếc công sức để tiếp tục đào luyện thế hệ sẽ tiếp bước của mình. Ngài đảm trách việc hướng dẫn tập sinh bằng lời cổ vũ, kinh nghiệm sâu sắc về cầu nguyện, cách sống hòa đồng và nhất là bằng gương sáng của Ngài x. CNBĐ,45. Ngài đã đi hết chặng đường ơn gọi của mình trong niềm tín thác vào Chúa quan phòng. Di sản Ngài trao phó linh hồn mình và của mỗi Sư Huynh cho Thiên Chúa. Ngài yêu cầu các Sư Huynh phải trung thành với Giáo Hội và với Đức Giáo Hoàng. Và ngài nhắc lại cho mọi thành viên trong Dòng điều cốt yếu kết hợp với Chúa Giêsu Kitô và nuôi dưỡng mình bằng Lời Chúa và Thánh Thể; có lòng sùng mộ con thảo đối với Đức Trinh Nữ Maria và Thánh Giuse, đấng bảo trợ Dòng; cần mẫn và quảng đại chu toàn thừa tác vụ giáo dục, và hợp tác với các Bề Trên để củng cố cộng đoàn CNBĐ,11-12. Tạm Kết Cha Gioan La San không ngủ quên trên thành công nhất thời, cũng không chùn bước trước thử thách cam go hay khi lâm vào ngõ cụt. Ngài đã phó thác cho Chúa dẫn dắt từng buớc để đi vào một lối rẽ bất ngờ, và lối mòn ấy dần dần được nhiều người cùng bước đi theo ngài. “Đẹp thay những bước chân sứ giả loan báo Tin Mừng” Is 52,7. Bước chân La San dù là những bước chân vững chãi hay chập chững lần dò từng bước trên hành trình không thấy trước; nhưng đây sẽ là những bước chân đẹp, hân hoan và nhiệt thành loan báo Tin Mừng cho cho giới trẻ qua thừa tác vụ giáo dục với trọn niềm tin và hy vọng. Không phải cha La San đã chọn con đường giáo dục trẻ nghèo, nhưng chính Thiên Chúa đã chọn ngài làm nên công trình ấy. Và từng bước một, Chúa đã dẫn đưa ngài vào hành trình với cả “một đời- đồng lòng-dấn thân” với Anh Em của mình trên con đường phục vụ. Mong sao trong Năm Thánh La San 2019 này, mỗi chúng ta cần làm một cuộc hành hương nội tâm ra khỏi chính mình để sống trọn vẹn hơn cho Chúa và người trẻ. “Đời ta là một chuyến đi …”, đi cùng Chúa, cùng thánh tổ phụ, các Sư Huynh tiên khởi và anh chị em La San hôm nay. Và cũng nhân kỷ niệm 300 năm ngày thánh tổ phụ qua đời, xin Anh Em tiến bước cùng ngài trong hành trình La San của mình, đi tìm Chúa qua việc “thờ lạy Thánh Ý Chúa”; luôn sẵn sàng lên đường dù hành trình của mình còn dài hay ngắn. Hành trình La San của ta dù thế nào đi nữa, ta luôn cần là những Sư Huynh La San hăng say và vui tươi cùng nhau bước đi. [1] Sách Cùng Nhau Bước Đi dùng cách nói kín đáo là “kẻ thù của cha La San” tr. 41-43, vv.; một trong những “kẻ thù” ẩn mặt là cha Chétardie, chánh xứ giáo xứ Thánh Xuân Bích. [Am]Bước chân lặng [G]thầm về trên [F]con phố khuya vắng em [E][Am]Tiếng yêu thương [G]ngày nào còn [F]vương mãi trong ký ức đau [E]thươngNhớ hôm [Dm]nào mình cùng nhau chung bước điĐể bây [Am]giờ mình anh lạc lối xưaVầng trăng [F]khuyết đã mang [B]theo bóng [E]hình emYêu một [Dm]người dù lòng em chẳng có anhYêu một [Am]người dù tình em chỉ dối gianNhìn [F]lá thu [E]rơi biết em đang rời xa [Am][Am]Nhấp chén đắng ân tình này mà lòng người nào có [Dm]hay[G]Vẫn biết yêu đương là cuộc tình mình chẳng có ngày [C]maiSóng cuốn [F]trôi đi hoài, [E]lá khô rơi rụng đầy, mà sao ta [Dm]muốn lá đừng [E]rơiChỉ mong [F]tình yêu em quên [E]ngày tháng[Am]Nhấp chén đắng ân tình này mà lòng người nào có [Dm]hay[G]Vẫn biết yêu đương là trò đùa mà lòng mình vẫn mê [C]sayĐã cố [F]quên đi người, [E]ánh trăng khuya năm [Dm]nàoNhạt nhòa dần xa [F]khuất màn [E]sương[E]Tàn đêm còn hiu hắt men [Am]sầu

nhớ hôm nào mình cùng nhau chung bước đi